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Orixá Ifá (Lucumi/Yorubá)

Iyalorishá Ivonete D'Oxossi, Iyapetebi Iyanifá 

           A Iyalorixá Ivonete D'Oxossi, nascida em 1967, no Rio de Janeiro, começa a sua trajetória, desde a infância, em terreiros de Umbanda, onde se torna Chefe de Terreiro com muitos adeptos e simpatizantes. Em 2003, é iniciada no Candomblé no Orixá Oxóssi pelo Babalorixá Elair de Oyá da Nação Ketu, em Cavalcante - RJ.

 

           Em 2006, entra para o culto de Ifá tornando-se Iyapetebi, lavando e completando todos os seus Orixás pelo caminho Lucumi (Yorubá). Em 2008, recebe o título de Iyanifá, pois além de casada com Babalawo, levanta o Ifá dele na cerimônia. À partir daí, seu segmento dentro do Egbé (Culto aos Orixás) se intensifica, organizando lavatórios e feituras de Orixá e iniciando todos aqueles que têm necessidade. ​

 

Shango

            Falarei sobre o culto dos orixás e curiosidades na nação Lucumi (Yorubá) e de candomblé no Brasil.

            Começarei por Shango. Em Cuba esse orixá é o mais popular, ele é o patrono no culto de Ifá. É chamado Rei dos Reis porque irradia sua força no panteon Lucumi.

             A palavra Shango quer dizer problema. Por isso traz um Oche (tipo machado com 2 lados) em sua cabeça, que quer dizer: "Esse nasceu com guerra em sua cabeça". É o guerreiro mais bravo da religião.

             É considerado o orixá da música e do baile, possuidor do raio e do fogo e preferido de muitas deusas pela sua beleza e seu carater de guerreiro. Ele é o rei do tambor e a ele pertence o batá.

             Shango é da terra Takua, mas reinou em muitos caminhos, onde chegou se fez rei, mesmo sendo nascido em Takua, por isso seus distintos nomes como: Chango de Ymá em Yma. Oba Oso em Oso, em terra arará, Jebrioso, em terra Congo, Nkinsasi, na China, Kuña, entre outras terras.

              Em Lucumi sua cor de referência é vermelho e branco.

              Shango tem um conceito tão grande da vida e da alegria, que não quer saber de nada de sofrimento e penas. Esse é o motivo que se diz que ele tem medo dos mortos. Isso não é certo, a razão é que Shango não gosta de andar em coisas de mortos pelo conceito que tem da vida material e sua alegria contagiosa.

               Criado por Yemonjá. Seu nascimento foi direto de Olodumare, jogado à Terra como uma bola de fogo. Esta é a causa do carinho que tem por Yemonjá.

               Seu dia da semana é quarta-feira.

Referência bibliográficas:

* Martinez, Fernandez Mirta, Potis, Ponas Valentina, El Ashé está en Cuba, ed. Jos´Marti, 1998

* Pérez, Cecilio, Metodologia de la religion Yorubá, Obaecum Books, 1989.

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